62 / 166
276
İ
LMİHAL
Ayrıca ilgilenmek durumunda olduğu ve yanından ayrıldığı takdirde
durumunun kötüleşebileceğinden endişe ettiği bir hastası bulunmak da bir
mazerettir.
2. Korku
.
Mescide gittiği takdirde malına, canına veya namusuna bir
zarar gelmesinden korkan kimse de cemaate gitmemelidir. Hz. Peygamber,
korku ve hastalığı cemaate katılmamayı mâzur kılan sebepler arasında say-
mıştır.
3. Olumsuz hava şartları. Ýnsaný meþakkate sokacak derecede yağmur,
çamur, şiddetli soğuk, kar, ayaz, şiddetli sıcak, zifiri karanlık ve geceleyin
şiddetli rüzgâr gibi hava şartları, vakit namazlarına olduğu gibi cuma nama-
zına katılmamak için de bir mazerettir.
4. Abdestin sıkışık durumda olması. Böyle bir kimsenin cemaate katıl-
ması uygun değildir. Bu durum namazın huşû ve huzur içinde yapılmasına
engel olduğu için esasen bu durumda iken tek başına namaz kılmak da
mekruhtur. İnsanı, kalp huzurundan ve huşûdan alıkoyacak başka durum-
lar da aynı hükümdedir.
Yolculuk hazırlığı yapmakta olma, karnın aç olup arzu edilen bir yeme-
ğin hazır olması gibi durumlarda da, gerekli iç huzurunun sağlanması ihti-
mali zayıfladığından cemaate gidilmeyebilir.
5. Herkese veya toplum için yeterli olacak sayıda kimseye farz olan ilmî
araştırma ve eğitim öğretimle meşguliyet de cemaate katılmamak için mazeret
kabul edilmiştir. Fakat bilimsel çalışma yapan kişilerin, cemaati büsbütün
terketmemesi ve mümkün oldukça cemaate katılması uygun olur.
Ayrıca hazır bulunmalarını fırsat bilip, istifade etmeyi arzuladığı kimseler
ile ilmî ve dinî görüş alışverişinde bulunmak da bir mazeret sayılır.
6. Bedenî ârızalar. Gözlerin görmemesi, kötürümlük, düşkün ihtiyarlık
gibi haller de cemaate gitmemeyi mubah kılar.
e) Bir Mescidde Cemaatin Tekrarlanması
Belli bir imamı ve cemaati bulunan mahalle mescidinde ezan ve k
a
metle
birlikte cemaatin tekrarlanması mekruhtur. Çünkü normal şartlarda bir mescid-
de iki ayrı cemaatin oluşturulması ve bu şekilde namaz kılınması, İslâm'ın
öngördüğü genel anlamdaki birliğe aykırı olduğu gibi, özelde cemaat nama-
zıyla sağlanmak istenen cemaat şuuruna da aykırıdır.
Bu anlamı içermemek ve bölünme, parçalanma ve kopma izlenimi uyan-
dırmamak şartıyla ve ikinci defa ezan okumaksızın yeniden cemaat oluştu-
rulup namaz kılınabilir. Her ne kadar, iki üç kişinin bir araya gelip cemaat